这种身处其中，却如坠迷雾的感觉，与“今日翁基”的策展人左靖说自己团队第一次上山的经历很像：“2016年10月14日，我们第一次‘上山’。像很多初上山的人一样，我们也迫不及待地询问：‘古茶林到底在哪？’及至进了茶林，面对一片葱郁，又是懵懵懂懂。村民们笑说：‘我们不是天天在茶林里吗。’景迈山的特点，就在于山共林、林养茶、茶绕村，不分离。村民们的吃穿用度，更可以俱出林中。”

从寨子高处俯瞰翁基 徐颖 图

普洱景迈山古茶园作为农业遗产入选国家文物局《中国世界文化遗产预备名单》已有5年。此外，古茶园还被联合国粮农组织列为“全球重要农业文化遗产保护试点”。

我们习惯去到一个城市逛它的博物馆。到了乡村，却只想吃点好的，呼吸新鲜空气，看看星星，不相信村寨会有什么不得了的故事。

“今日翁基”展览反其道而行之。它为村寨搜集整理各种素材，绘制地图、将统计数字可视化、季节风物梳理、节庆梳理、与当地学者对谈、传统生活器具梳理、民居绘制、本地植物绘制等等，具体而细碎，记录数据，“但提醒我们关注的，却是数据之外的翁基”。

古茶园带着神祕气息，翁基布朗族村寨却距离政府规划的停车场不远，很好找。寨子依山势而建，道路、房屋错落有致，小楼一楼储物，二层起居、睡觉，屋舍周围，种满了甘蔗、芭蕉、竹子和木芙蓉。

行走于寨子，可以遇见光脚的布朗族老奶奶从容地巡视自家院子，妇人用簸箕晾晒茶青。寨子入口处，年轻姑娘向游客兜售螃蟹脚（一种寄生植物，据说只有在上百年的古茶树上才能找到）、石斛、野菊花茶等干货。但客人并不多。

“山上125科489属943种植物，对村民来说，是野菜，是佐料，是饮料，是良药……从某种角度看，对茶的利用，只是村民对茶林植物利用方式的一种。”在《离村》，一个新开的公众号里，左靖及其团队更新着茅贡·地扪和景迈山·翁基的新乡建日志。