免责申明:本小说纯属作者自我写作需求虚构,文章剧情如有雷同,纯属巧合。

本文章即内容为读者与粉丝的互动分享,即该小说中出现的任何人名,地名,事件等均为小说虛拟设定和剧情走向需要，与任何现实皆无关。

以下内容均来自小说《世界尘微里》原创内容分享和摘抄:

(相关资料图)

大家晚上好，今天依旧继续更新往期的视频褂解，其他话我也不必多说，直接步入正题吧：

问褂：男主在世俗世界是否已有名气？ 时间为：2022.07.25

得：

本 褂  ：艮  （ 山火贲）   变 褂：天火大有  （乾）

下面的论断也是据爻辞解答。

（我解褂手法有很多，看断论点也各有所面，本文和前文其实论述逻辑还是略有出入的，希望大家谅解。）

本褂，褂象两明，两隐。

明:

艮:山火贲（第二十二褂） 变   火天大有:乾（第十四褂）

隐: 六合褂   变   归魂褂

我前面解答过UP主的一个视频，这个褂象总体褂解:

艮其背，不获其身。行其庭，不见其人。无咎。

即潜龙在田。

而这个象，一上来就是艮：山火贲。

也算前后有所照应，艮对应现在，山火贲是进行时。

《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。

君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此为戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。 　　

文饰光明，外实内需;隐忧之时，需量力而为。 　　

小凶：得此卦者，表面风光，内在空虚，多虚少实。宜充实自己，稳重行事，量力而为。 

时运：上有阻力，不可任意。 　　

财运：经理精明，须防套牢。 　　

家宅：小心火灾。 　　

身体：郁火上升，慎用寒剂。 　

事业：顺利，小有成绩，宜即时总结经验，图谋更大的发展。树立信心，不计较一时的得失。追求实质性的内容，慎重诸事，不得随波逐流，寻求有实力的人物提携自己。 　　

求名：不可过多地注重外表，而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己，但应坚持自己的理想。

决策：喜爱注重外表，缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁，好务虚名，往往因此而碰壁，或半途而废。在事实的教育下，改变不切实际的做法，明察社会和人生，会有所收敛，变得自持，注重自身修养，成全事业，中年以后会大有作为，老年仍可发挥余热。 　　

问褂对应其人特性：重精神，轻物质，有艺术文学专才，感情敏锐，追求理想。在情爱上，易留下刻骨的回忆。 　　

运势：卦象是象征其人外表好看，内在空虚，因此，必须充实自己，凡事深思远虑，与人和睦相处，能获得意外利益。切忌因小失大，更无须为了掩饰外观而造成不必要的损失。 凡事踏实，按部就班为是。 　　

等人：会来。但远方者不来。（即2022年七月时，命中注定的另一半依旧还没遇见。） 　　

寻人:东北或是南方。（双卦取其合，此人必然在华夏南方城市。）

傅佩荣先生解过此褂:

其时运就是个性清高，德优于名。

第十四褂，为火天大有，顺天应命。

《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛应照四方，这是大有的卦象。

君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。

《断易天机》解:

大有卦离上乾下，为乾宫归魂卦。

大有卦为柔得尊位，抑恶扬善，丰财利义，象征天命所归，得人心，因此主吉。

这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。

大象：太阳在天，遍照大地万物，但五阳争一阴，须知有盈即缺。

事业：事业已经取得一定的成就，最忌得意忘形，胡作非为。务必止恶扬善，坚守中正，交往正直的朋友，戒惧谨慎，兢兢业业，真正做到大而不盈，满而不溢，事业可望迈上新的台阶。

经商：兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入兴旺发达的阶段，如能克制贪财的心理，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意市场动向，适时转轨，可望长久。

求名：已经小有名气，切勿就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真正朋友的帮助下，更上一层楼。

婚恋：条件优越，可供选择者多，以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。

注意：天火同人卦是异卦相叠而成，下卦为离，上卦为乾。乾为天，为阳，高高在上，把光明洒向人间，给人带来光明，带来温暖。离为火，在下，火光熊熊，也能给人带来光明，带来温暖。由此可见，太阳和火两者的位置虽然不同，但是作用却是一样，可谓是志同道合，由此称为同人。

《象》曰：天与火，同人；君子以类族辨物。

这是告诉人们说，君子要明白物以类聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存异，团结众人以治理天下。

而同人卦象征上下和同，都属于中上卦。

《象》中这样来断此卦：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。

明卦总结:山火贲为现在时，火天大有为将来时。

即现阶段无名无势，事业多奔波，性情目前暂为浮躁，大概率在别人手下工作，其外表比较好看，不丑。

其德隐于其名，配其位，无咎。

依旧处于单身阶段。

未来时，会小有名气，会在其真正的朋友的帮助下更上一层楼。其中婚恋，女主已在其左右。

后续补注：

艮为地，位地者默默无闻，无人得识，低调内敛。

且艮似坤，而不为坤，坤者为柔顺，为女相，而艮褂则有内在压抑之象。

（某坤就是艮运气象运转的显化代表）

而山火贲为艮褂补全，即用以全象之褂。

发展顺序应当为：艮变，或攀山（有上进之象或过程），而山上有火，火者位山顶，有手举光火聚众之象，所以得贲。

贲者，为多人，为聚众。不排除一人集会，振臂高呼，万人响应之况。

后面的天火大有，不排除火者力压，或高居天位之上，这个褂不能细解。

隐褂（即冥冥之中的气运走向）:

六合   变     魂归。

六合是所有卦象中最吉利的卦。

《天元赋》说：“卦逢六合，一生动用和谐，善与人交，谋事多成，六合变六合，一生遂意，到老荣华。”

魂归有人说是灵魂回归，什么孩童心性我一笑了之。

魂归卦主大局的定势和走向的不变。

六合加上魂归，乃是气运加强之象，即龙腾而临雨，水助龙跃，愈飞愈高。

换句话说：气势起时如破竹，坚不可摧。

其他的用体和变爻，我就不多说了。

总体总结:

该人目前没名没势，依旧居于社会底层（参考的是现代山火贲卦的现实对解），其人虽与底层同行，但此人亦在观察周遭的一切（参考上面有卦解）。

同而又不同。

贲虽主变化，但其人内在空虚，多精神内耗，多体劳，多虚少实。口袋亦空空。

我个人感觉此人不声不吭，可能是在逃避他的命运，按理说这紫微坐命，入命的人属实不该如此之惨。

（怎么解释呢，就好比一个本来有亿万家产的富豪，手上的牌是极好的，却过着乞丐一般的生活，可能还会遭到同行乞丐的欺辱，蔑视和嘲笑。）

本该站在塔尖的存在，却自甘沉沦被这座金字塔压断了脊梁。

或许，其人可能早已步入知命境。

不接受上天既定的命运，何尝不是一种挣扎和选择呢？

但，

近来运转瑞气周，窈窕淑女君子求。

钟鼓乐之兆吉庆，占者逢之喜临头。

续：

周易的褂象和褂解从来不会细指一个问题的答案，而是给你一个大致的象。

即从象而得答案。

你看不见，或者是有所遗漏的东西，褂象都会细心的提醒你。

通过用体，变爻来解问题，也是说的那一段时间内的象，即你在命运中的变化，走向。

但这种细节的东西，在宏观象来看，没有任何解的必要。

就像你要死了，怎么死的很重要么？

要的不是过程，而是结果。

把因果改变了，自然而然过程惊心动魄也好，总归是好结局。

周易历来都是宏观的，高度也是。

一般来说，通过改变过程是能够改变结果的，但是周易的象基本上也是会结合你的各种思考，变化，或者是变择，遭遇，个人因果，他人干预最后结出的答案。

即汇聚各种变数最后形成的象，象即结果。

一般来说，能够跨越或者是脱离这个象所蕴含的过程就叫变命。

命是可以变的，但是需要代价。

神话例子，参考某些妖怪渡劫要跑到深山老林或深渊龙墟之地，就是为了躲避天象。

具体例子，参考故事封神演义的武吉。

三国演义：诸葛亮点七星续命。

近代例子：倪师命劫。

再续：

卜算，或起褂，问人，问事，不一定对应都是现在时。

我上面也说了，褂神答疑解惑，一般来说只会给一个有高度，且宏大的象。

这个象所对应的，可能是现在时，也可能是过去时，也可能是未来时。 

有些天机掩盖的东西，天道只会让你知道，而不会给你机会和能力去改变它。

但无论是现在，过去还是未来时，有些事情的发生是注定的，就像男主遇情劫女，不管他现在多少岁，他这一生必然会遇到这个人，这类人，这件事，这类事。

是一个必然发展现实存在因素。

只是说谋发的时机会不会成熟，或早或晚。

再续：

我们这些褂师都是借褂问这个世界的未来命运走向的，本质上有没有这个人不重要。

时代变迁之下，这个人，这类人也不过是一个时代的标签罢了。

没有这个人，也会推出这类的一个人。

所谓时势造就人物，人物成为历史。

况且，世界的发展和变化，以及运行准则从来不以人类的认知，思想，或导向，或逻辑为根据和方向。

古人其实一直都不蠢的，相反，反而很聪慧。

希望后台有些朋友骂我可以，但请不要辱骂先人，也不要一再贬低周易。

从某一点来说，他们走的是不一样的路，即人类文明发展或前进的方向或方式也与现在不一样。

但是，他们也形成了一种可能，他们也依旧能够持续的，且顽强的生存在这个世界，甚至于走了几千年而没有绝迹。

他们的存在也不是一种错误。

相比较于同时期的各大先古文明，其实华夏已经很强了。

因为只有他们留到了最后。

当然，传承传承，古人传而后人不承，后人不能与时同行，借古通今，借今正古，修古那是后人的问题，不应该把锅都让古人背负了。

逝者不会说话，反驳。

我希望某些朋友还是要有点良知吧，不说良知，人与人之间基本的尊重还是要有的。

......

而道家一直谋求是知，即知道。

我能知晓，知道那是什么，长什么样，会怎么发展，或者是能怎么发展，但是我不会去改变。

人力本就疲弱，有限。

人命本就崔微，渺小。

若无为，则为顺应自然，不干预，不牵扯，自然而然方能恒远。

虽有得有失，且月亦有阴晴圆缺，借困境修心境，塞翁失马焉知非福呢？

宏观来说，是文明的长远或者是恒远，或者是人类这条路能在这个世界走多远。

这就是伏羲问道，引先天八卦的根本原因。

先天即顺其自然，人不涉因，自然该有何果为何果，讲究天人合一。

而文王起后天八卦，后天即人有人道，人定人道，人行自有自道，天是天，人是人。

天，人不为一，不合一。

人力胜天，人定胜天，这个概念本身的源头就是文王的后天八褂引出的。

人亦可改命，改道，人力亦可以窥天甚至于位天，甚至于超越自然规则。

这也是为什么后有修仙，求长生，甚至于蔑神。

即神话有姜尚自封自神的根本原因。

其他我不多说，免得有人举报。

.....

所谓的道，就是你脚下的路途以及你走过的风景。

它很简单，并不复杂。

而科学，本质上也只是人对于这个世界的运行规则的自我认知和理解，并进行运用。

牛顿第一定理和第二定理等等这些并不是牛顿或科学家定义的世界运行规则，而是这个世界本身就冥冥之中的运行规则，他们只不过是发现，并且提炼为人类自己能够认知，理解，并行之有效的道理或解释罢了。

这些对世界规则即认知为的力学定理的运用，其实诸子百家的墨家已经使用的不少了。

道，也是先人对这个世界的运行规则认知后的定义词汇。

世界依旧还是原来那个世界，而无论是东方还是西方，我们都在同一个世界，只是说在不同的角度观察并摸索，最后形成了所谓的各个民族的文化或文明。

无论有如何的此同彼异，但是最后彼此的视角终将汇聚在一起。

因为世界还是那个世界，它一直都是整体，从未残缺。

随着视角的扩宽和思想的碰撞，最后终将再一次汇聚成一体，形成一个全新的人类集体意识。

这也是历史发展的必然。

当然，对应道家思想来说，如果是过去或现在时能力不足以改变某些东西，那么就要学会等待。

等待未来，过去即定，现在已定，那么变数就只在未来。

等待是蛰伏，同时也是蓄力，蓄势。

即千年磨剑无人问，一朝试锋天下知。

一剑既出，万剑齐鸣。

而剑终归鞘，则天下安息。

.....

当然玩笑归玩笑，探讨归探讨，纯属娱乐。

因为，世界的真相究竟如何，一切未沉棺落定，一切都尚未可知。